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通訊:蘊藏中華傳統的香港盂蘭勝會

毒性化學物質簽證 中新社香港9月1日電台中環保證照申請 題:蘊藏中華傳統的香港盂蘭勝會

中新社記者 楊喆

謝德隆是一位香港作傢和坊間歷史研究者,1日上午這天,他早早便來到香港維多利亞公園的運動場。而場地上也早已搭建起臨時的五彩竹棚,彩旗飄揚,一年一度的香港盂蘭文化節在這天正式拉開帷幕。

香港盂蘭勝會始於中國潮州等地移居到香港的人士,他們在上世紀40及50年代將傢鄉流行的“盂蘭節”帶到香港以聯系同鄉感情、紀念祖先等。

如今,每年農歷七月,分佈在香港60多個社區的潮州人,紛紛舉辦盂蘭勝會,以立花牌、設神壇、演大戲、誦佛經、辦齋宴、派白米等形式,供奉先人,以期團結同鄉。為推介相關文化,香港盂蘭文化節於2015年起每年在港舉行。

在祖籍潮州的謝德隆看來,這樣的活動作用不僅僅是推廣地區文化,更是傳承中國傳統文化中的哲學。他告訴記者,自台中廢棄物清理簽證己從很小時便會被傢人帶去參加一系列民俗活動,其中就包括盂蘭勝會,台中工廠環工技師簽證當時隻是覺得有趣好玩,但隨著年齡增長,他愈加發覺其中文化內涵的重要。

“在中國文化中,孝道是非常重要的優良傳統。”謝德隆說,過去在教育不夠普及的時代,很少人有機會接受文字形式的系統教育。潮州人便會通過大大小小的民俗活動彌補這方面不足,通過鄉親間交流加深孝道的教育,逐漸成為重要的文化傳統。

活動在上午10時許逐漸熱鬧起來,現場舉行迎神安爐的儀式。市民陸續步入運動場,觀看儀式,參與活動。謝德隆專註地記錄下儀式的細節,並不時向工作人員詢問,在他看來,這樣的文化值得傳承和珍視。

作為活動統籌者,香港潮屬社團總會會董胡炎松也在現場時刻關註活動進展。他向記者介紹,盂蘭勝會來自舊俗“施孤節”,很多人覺得它是在“拜鬼”,實際上並不準確。它更多強調的是孝道和慈愛,相比於西方的萬聖節,它保留並展現瞭中國的傳統文化內涵。

此外,盂蘭勝會由籌辦活動開始到場地佈局擺設,以致祭祀儀式都強調修德立品的內涵。同時,由於盂蘭勝會組織者都是街坊商戶,貧富共融,富者出錢,貧者出力,沒有階級之分,隻有同鄉之誼。

“天地許願區”為今年盂蘭文化節新增設的區域,供市民許願,也為回歸20周年的香港祈福。許多市民由平臺的一側登上,在寫有“天地父母”的燈籠下閉目默立,許下心願,由另一側走下,將祝福話語記錄在一張卡片上集中系於一處,並得到派發的“平安米”。

在活動現場做義工的林同學告訴記者,許願區的設置來自於“天地父母”的概念。天為父,地為母,先民出於對自然宇宙的原始崇拜,感恩天地父母帶來規律性的氣候和季節性豐收。

場地四周,文化區、素食區、工作坊等區域的設置幫助公眾以不同視角認識潮州文化,不少市民聚集於此,參與傳統剪紙、面譜繪制以及傳統吹糖等趣味活動。

一位來自意大利的遊客對潮州工夫茶尤為感興趣,她細心聽瞭工作人員的相關介紹後進行品嘗。接受記者采訪時,她說,自己向來對飲茶背後的文化非常好奇,潮州的工夫茶最有趣的地方在於細致專註,在過程中拉近人與人之間的距離。

如今,潮人盂蘭勝會已經成為香港都會一景,兼具宗教、福利和觀賞功能。2011年,香港潮人盂蘭勝會被列入“國傢級非物質文化遺產名錄”,並在今年8月被列入首份“香港非物質文化遺產代表作名錄”。胡炎松說,中華傳統文化在這一台中污染簽證系列儀式中得到展現。“這是中國人的財富,希望得到更好傳承。”(完)

責任編輯:史建磊


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